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真想穿越到《仙萼长春图》中一览百花盛开的景象。特别是这次疫情过后,漫步在百花园中,闻着清新淡雅的花香,欣赏下五颜六色的鲜花,舒缓下在家窝着的憋屈,追寻剩下的这点春天的脚步,乐哉美哉!
特别是在这个喧嚣的都市中,压力山大伴随着污浊的环境,多想置身于漫山遍野的花里,体味到大自然的勃勃生机,放飞心灵,平静的找回最初的自己,那个相信“淡泊名利、宁静致远”的自己。
朗世宁作为在中国当宫廷画师的外国人,所绘制的中国画风的《仙萼长春图》将中国国风与西式浪漫完美的结合在一起,线条细腻,用色讲究,有中国国画的韵味,又兼具西方油画的色彩斑斓,赏心悦目的同时又透露出新颖。每种花所表现出来的风骨又显得别具一格。
《仙萼长春图》共有16副,分别是::牡丹、桃花、芍药、海棠与玉兰、虞美人与蝴蝶花、黄刺么与鱼儿牡丹、石竹、樱桃、罂粟、紫白丁香、百合花与缠枝牡丹、翠竹牵牛、荷花与慈姑花、豆花、鸡冠花、菊花。
《千里江山图》
祖国山河,锦绣大地。
看千里江山,沃野丰饶。
看神州万里,人杰地灵。
看河川良田,辛勤劳动。
看***缥缈,一望无垠。
看中华儿女,美丽俊朗。
看五湖四海,碧波荡漾。
看三山五岳,连绵婀娜。
看各地风貌,一步一景。
我的选择是《富春山居图》。绘画,流之于笔,却发乎于心。常说“相由心生”,画亦是如此。赏画,入之于目,但受之于心,所谓悦目而赏心。《富春山居图》之动人,固然是作者娴熟的技法、艺术地铺陈所致,但更关键的,是整幅画卷所散发的悠远、旷达、洗练和气度汇成了作品的灵魂,那正是黄公望阅尽沧桑、抱朴归真、道法自然的心迹流淌。在看到作品的那一刻,她的气韵在我们与作者的心灵之间传递、流动。相反,在梵高的《向日葵》面前,我内心的感受与前述大相径庭甚至截然相反…如果真能开头提问者所说可以“穿越”的话,我愿意成为山居图中的一个樵夫或一位船家,在山水天地间俯仰、动静……***如我可以在“无用师卷”与“剩山图”之间选择,我更希望能够“穿越”到“无用师卷”里,等待她与“剩山图”合璧的那一天!欢迎关注我的公众号“睿可空间”[祈祷]
如果可以,我真的想穿越到张择端的清明上河图里,去感受那个鼎盛时期的华夏文明,游走在熙熙攘攘的汴京街道上,小桥流水之间,不时有几匹驼炭的毛驴从我身经过,柳林枝头泛出的新绿也顿感清新。游走累了,便坐在桥头看看繁忙的漕运码头上云集的粮船,熙攘的人流,看船夫摇撸,听纤夫号子,特别是河正中那条大船上热闹的景象,让人担心他们是不是能够顺利从桥下穿过。饿了就去临街的茶坊酒肆里寻一些酒肉,痛快的畅饮,感受一把三碗不过岗的英雄气概。
陈寅恪老先生的那个华夏文明登峰造极的赵宋王朝,真的是让人向往。
【如果能穿越到一幅画里去】
我想很多人都想去《清明上河图》里面吧!浏览一下充满烟火气的宋朝汴京城,感受一下熙熙攘攘的北宋市井,做一个赵宋王朝河清海宴的大宋市民?
我突然更想去顾闳中的《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》创作于南唐后主李煜时期。治国无术的皇帝都比较善妒猜疑,例如宋高宗怨杀岳飞,崇祯帝凌迟袁崇焕。同样南唐后主李煜,忌惮韩熙载三朝元老 确为北人 的重臣身份。
无奈之下韩熙载只能自污以自保,这才有了他挥金如土 大宴宾客之举。但是李煜还是不放心,派去宫廷画师顾闳中与周文距, 带上他们拥有的***摄像头的眼睛,将韩熙载的家宴如连环画一般的展现在他面前。
这里是《韩熙载夜宴图》的动画效果 我们一起走进去看一下吧!
在如此钟鸣鼎食的盛宴里,韩熙载还是郁郁寡欢。
全卷分为五段,每一段都***用一扇屏风隔开――由琵琶独奏 六幺独舞 宴间小憩 管乐合奏 宾客酬应五段组成。
画家与韩熙载同样了解南唐的处境,理解主人公大势已去的苦衷,于是站在韩熙载的角度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态。细化了主人公在当时复杂的形势下,做着激烈的心理斗争,细化了画面的内涵。只可惜――后主李煜并看不懂!
而南唐后主李煜,作为亡国之君写下“故国不堪回首月明中”之后――被宋朝皇帝赵匡胤毒杀
在这幅鲜活生动的重彩工笔之后,演绎着朝代更迭,君臣暗斗,历史的车轮辗压着所有不甘的灵魂。
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