梅花拳驾驶技巧,梅花拳怎么打

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梅花拳驾驶技巧的问题，于是小编就整理了1个相关介绍梅花拳驾驶技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 很多人觉得中国传统武术不行。为什么没有人去挑战少林寺呢？

很多人觉得中国传统武术不行。为什么没有人去挑战少林寺呢？

因为少林寺这座庙已经不练武了，是个旅游景点，练武的小部分是几个师父亲授，大部分在旗下塔沟，嵩山，武僧团那些学校里，可以去了解一下每年为国家队和部队输送多少人才，我就是塔沟毕业了，要挑战尽管去我母校

谁敢挑战少林寺？

据不完全统计：仅仅在登封市地区就有大大小小的武校70余家，几乎都是以少林寺的旗号在招生学员，而整个少林寺周边习练武术的学员估计达到五万以上，如此大的规模，即使再次的武术也能锻炼出精英功夫者。

最重最重的是少林寺的功夫已经在时代的变化中，大量的吸收了现代搏击的方法，他们已经做到了与时俱进，不用说别的，就看少林寺的主持他所***用的现代管理方法，就可以看出少林功夫也是吸收了现代的功夫。

第十四届全运会武术散打比赛,是中国最高级别的比赛，河南散打队，就是委托少林塔沟武校代表组建，训练，他们为河南队获3金1银的成绩，其它的二线，三线运动员大量分布、借用在各个省队的人也很多。

类似这种套路的演练，高难度的体操练习方法，都已经充分说明他们已经大量的吸收了现代搏击的训练体系。

我家就是少林寺附近，听老人讲解放前有附近村里一个人去少林寺学武，每天早晨去晚上回家因为是山路石头多一路上踢石头，开始踢小石头后来踢大石头，日复一日年复一年如此二十多年，有一天向附近村民讨水喝村民常见他多熟悉，邀他表演学的功夫只见他用脚挑起路边压麦子的足有四百斤的石滚墩一下子挑飞十几米远，后来此人做了教头，就是现在的教练。

去少林寺是为了游玩，或者烧香祈福，而不是为了打架寻仇，***如是那么佛家的信仰慈悲为怀放下屠刀就不战而胜了！这是于信仰而言，再就是于世俗而言，少林为习武圣地，岂有只练而无为之说，所以比武竞技是有的，但是从这个角度来看，当你成为他的对手时，无形当中就是与出家人为难，在这里你又输了一筹；***如你认为传统武术不行，其理由在哪里呢？在你的臆想或者言辞当中，这恐怕你就是非多了，再则是你没有理由而又否认了武术的本质，所以你就有认知的问题，是不懂传统武术，但是武术和和尚云集的少林寺则是真意全失本身你就找错了对象；而你觉得传统武术不行，但是这里是对于少林和尚的言行的无为和无能为力，所以是一种无可奈何的失落和深深的引以为憾的表现，所以不是传统武术不行而是对和尚的无能为力的思想变迁的叹息；而传统武术之与少林契合，或者有所联系实际上是以少林为符号对于传统武术的感化效果的测试，就是从拯救的角度来看传统武术还有多少感染力和多大的利用价值，这里从近些年的擂台比武可以看出一些端倪来！而比武效果和实际的武术传授和普及及深入的探讨，这是事后被搁置由历史的时间和***说了算，所以不是传统武术本身的问题，而是国之利器的实用价值在哪还有几分功用？而这里传武的价值不是由传统武术说了算的，而是它的实际的现实及改变人们的生存与生活以及推动历史和开拓人类文明路上的功用有多大说了算的，以此回到问题的提出本初，则武术和少林没有必然的联系，亦不是符号或者少林的代表作用，传统武术少林寺代表不了，少林寺是传统武术的荟萃之地，所以可以观瞻，但是不要亦大可不必和和尚较真，还要落脚于探究现实的武术的实用价值，不是凭感觉和印象打分的非理性想当然的错觉所误导和导向的，而是要立足时代和现实实际，从学到练及精通和学有所成，学成则可以大显于世，否则都是言辞之争，多说无益，报名学习，报名起始，学成为限，则一生之获益的选择和人生之益友！？

在我们心目中，少林寺代表佛祖之地，一般人不敢去挑战！否则就是有对佛祖不敬之嫌！

并且很多人虽然看不起传统武术，但是少林寺功夫都没人敢轻视，博大精深，真要开打只怕也会被碾压，只是少林寺功夫不会轻易向外界显露！因为他们学武术主打强身健体，不是为了打架斗狠！

到此，以上就是小编对于梅花拳驾驶技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于梅花拳驾驶技巧的1点解答对大家有用。